Komputer MENDOWNLOAD FILM DARI YOUTUBE TANPA PROGRAM

MEN-DOWNLOAD FILM DARI YOUTUBE TANPA PROGRAM

Cara mendownload film dari youtube yang mudah adalah membuka cache yang digunakan sebagai temporary file. Ketika saya periksa ternyata tempatnya di C:\Users\(penguna)\AppData\Local\Google\Chrome\User Data\Default\Cache. Ketika film itu diputar, file itu terus membesar. Dengan mengklik sort size (file size) akan terlihatlah file film yang sedang diputar. Selesai film itu diputar, tinggal copy paste saja file film itu di lokasi yang diinginkan.

Sebenarnya cara ini agak ribet karena mesti me-rename file. Tetapi memang demikianlah semestinya.

Cara ini digunakan karena youtube memblok untuk mendownload sejumlah film.

Drama Anak-anak TAHUN GAJAH

TAHUN GAJAH
Drama Iswara

Tokoh
Raja Abrahah
Menteri
Rakyat Etiopia
Rakyat Peziarah
Dayang-dayang
Tentara Bergajah
Gajah-gajah
Abdul Muthalib
Orang 1
Orang 2
Orang 3
Masyarakat Mekah
Burung-burung ababil

BABAK I
ADEGAN ORANG-ORANG BERZIARAH KE MEKAH. TAWAF. ORANG-ORANG BERDOA DENGAN DOA ARAFAH. ADA PULA ORANG YANG BERDOA DENGAN DOA JAUSYAN KABIR, DOA ZIARAH, DOA KUMAYL.

BABAK II
ADEGAN DI ETIOPIA. RAJA ABRAHAH DUDUK DI SINGGASANANYA. RAJA ABRAHAH MENGENAKAN PAKAIAN YANG GEMERLAPAN. DIHADAPANNYA ADA PENANGGUNG JAWAB PEMERINTAHAN DAN PENASEHAT-PENASEHATNYA. PAKAIAN-PAKAIAN MEREKA YANG GEMERLAPAN MENUNJUKKAN KESEJAHTERAAN MEREKA. RAJA ABRAHAH HERAN DENGAN KEGIATAN ORANG-ORANG YANG SENANG BERZIARAH KE MEKAH.
ABRAHAH: Di Mekah, aku melihat banyak orang-orang yang berziarah ke Ka’bah di Mekah. Mekah adalah negeri yang selalu dikunjungi oleh para peziarah. Orang-orang setiap tahun selalu berziarah ke Mekah. Para peziarah ini melakukan ibadah haji, umrah, atau melakukan ibadah lainnya. Hai para penanggung jawab pemerintahan, katakanlah kepadaku, apakah aku merupakan penguasa yang tidak beragama?
MENTERI: Yang Mulia adalah penguasa yang beragama, Yang Mulia.
ABRAHAH: Apakah negeriku kurang kaya dan kurang indah dibandingkan dengan Mekah?
MENTERI: Negeri kita, Yang Mulia, tidak kalah indah dan tidak kalah kaya dibandingkan dengan negeri Mekah.
ABRAHAH: Kudengar banyak orang yang berziarah ke Mekah. Benarkah kejadiannya seperti itu?
MENTERI: Peristiwa itu memang benar, Yang Mulia.
ABRAHAH: Mengapa banyak orang berziarah ke Mekah?
MENTERI: Sebab di sana ada tempat ibadah, Yang Mulia.
ABRAHAH: Bukankah di sini, di negeriku ini, di negeriku yang indah dan subur dan kaya ini juga ada tempat ibadah?
MENTERI: Ada tuan, di negeri kita juga ada tempat ibadah. Tetapi rupanya tempat ibadah kita tidak lebih menarik daripada tempat ibadah di Mekah, Yang Mulia.
ABRAHAH: Kalau begitu kita harus membangun tempat ibadah yang indah. Para pejabat pemerintahan sekarang aku perintahkan untuk membuat sebuah tempat ibadah yang megah di tengah kota. Bangunlah tempat ibadah itu di tengah kota agar menarik perhatian semua penduduk dan pendatang. Selesai tempat itu dibangun, hiasi pula tempat ibadah itu dengan emas dan permata. Bagaimana menurut kalian?
MENTERI: Saya kira itu gagasan yang brilian, Yang Mulia.
ABRAHAH: Kalian setuju, aku membangun sebuah tempat ibadah yang dihiasi emas dan permata? Setujukah kalian, aku membangun sebuah tempat ibadah yang dihiasi emas dan permata?
SEMUA MENTERI DAN PANGLIMA: Setuju, Yang Mulia.
RAJA ABRAHAH BERTOLAK PINGGANG.

BABAK III
ADEGAN RAKYAT ETIOPIA MEMBANGUN GEREJA. RAKYAT MENGAGUMI EMAS YANG DIGUNAKAN UNTUK MEMBANGUN RUMAH IBADAH. ADA YANG DICAMBUK OLEH MANDOR PEKERJA. ADA YANG MENCURI DAN MENGKORUP EMAS DAN PERMATA ITU.
RUMAH IBADAH SELESAI DIBANGUN. RAJA ABRAHAH MENDATANGI RUMAH IBADAH ITU.

ABRAHAH: Lihatlah rumah ibadah milikku. Begitu megah dan indah. Aku berharap orang-orang tidak lagi berziarah ke Mekah. Aku yakin, orang-orang akan beralih berziarah ke tempat ibadahku ini (TERTAWA).
(KEPADA MENTERI) Lihatlah, tidakkah indah menurutmu? (MENTERI MENGANGGUK-ANGGUK DAN KAGUM) Mari kita duduk di teras istana.
RAJA ABRAHAH DUDUK DI SINGGASANA DI TERAS ISTANA DAN MEMPERHATIKAN ORANG-ORANG YANG BERZIARAH KE TEMPAT IBADAHNYA. RAJA ABRAHAH DIKIPASI OLEH DAYANG.

BABAK IV
ADEGAN RAJA ABRAHAH MARAH KARENA RUMAH IBADAHNYA TIDAK DIZIARAHI.
RAJA ABRAHAH DIKIPASI OLEH DAYANG. RAJA ABRAHAH BANGKIT DARI SINGGASANANYA DENGAN MATA MENYALA MEMANDANG KEPADA TEMPAT IBADAH YANG DIBANGUNNYA.
DI SETING LAIN, TEMPAT IBADAH YANG DIBANGUN MEGAH DILEWATI OLEH PEZIARAH. PEZIARAH BERHENTI SEJENAK, BERIBADAH DI TEMPAT ITU SEBENTAR LALU PERGI. TIDAK ADA KESAN YANG MENDALAM PADA PARA PEZIARAH. RAJA ABRAHAH BANGKIT AMARAHNYA.
ABRAHAH: Menteri, apakah tidak salah mataku melihat. Coba kau lihat tempat ibadahku itu. Apa pendapatmu?
MENTERI: Tuanku, aku melihat orang-orang keluar masuk untuk beribadah di dalam bangunan yang Tuan dirikan.
ABRAHAH: Jiwa mereka Menteri, apakah engkau melihat jiwa mereka? Mereka hanya singgah sebentar, tanpa ada ritual yang mendalam.
MENTERI: Itu benar, Tuanku, karena memang tempat ibadah ini masih mempunyai saingan berat, yaitu rumah ibadah Kabah di Mekah.
ABRAHAH: Kau benar, Menteri. Rumah ibadah kita mempunyai sangan berat yaitu rumah ibadah Kabah di Mekah. Selama Kabah masih ada, kita tidak bisa berharap rumah ibadah kita akan diziarahi sebagaimana Kabah.
MENTERI: Tuanku lebih tahu apa yang mesti kita lakukan.
ABRAHAH: Kita harus menghancurkan Kabah. Demi tuhan kita yang maha perkasa. Aku berharap tuhan kita akan merasa senang karena kita menghancurkan Kabah demi kemakmuran rumah ibadah kita.
MENTERI: Kita mesti menyiapkan pasukan yang kuat tuan, pasukan terkuat.
ABRAHAH: Itu pasti. Kita mesti menggunakan pasukan gajah. Gajah-gajah di negeri kita merupakan gajah terbesar dan terkuat. Panggil semua gajah dan pawang gajah. Latih setiap gajah untuk berperang. Beri gajah-gajah itu jamu dan makanan terbaik. Kita akan menginjak-injak dan melumatkan Kabah.

BABAK V
ADEGAN PERJALANAN TENTARA GAJAH. MULA-MULA GAJAH-GAJAH DISIAPKAN DAN DIBERI MAKAN. KEMUDIAN GAJAH-GAJAH BERANGKAT. TONGKAT PEMUKUL KEPALA GAJAH BERDENTINGAN. GAJAH-GAJAH BERBARIS MENIMBULKAN KEKAGUMAN DAN KENGERIAN BAGI ORANG YANG MELIHATNYA.
ADEGAN GAJAH-GAJAH MENJEJAKKAN KAKINYA DALAM PERJALANAN KE MEKAH. SEPERTI ROBOT-ROBOT RAKSASA YANG HENDAK PERGI BERPERANG. JEJAKAN KAKINYA MENGGETARKAN DADA. PASUKAN GAJAH BERJALAN BERIRINGAN MENUJU MEKAH.
ADEGAN ORANG-ORANG MEKAH MELIHAT TENTARA GAJAH. DARI KEJAUHAN MEREKA MELIHAT TENTARA GAJAH.
ORANG 1: Apakah kau dapat melihat kepulan debu padang pasir di sana?
ORANG 2: Ya aku melihat kepulan debu yang sangat tebal. Ini adalah tentara Raja Abrahah yang diberitakan orang-orang akan menghancurkan Kabah. Mereka akan menghancurkan Kabah karena menginginkan tempat ibadahnya menjadi pusat ibadah orang-orang di dunia.
ORANG 3: Jika mereka hendak menghancurkan Kabah, kita harus mempertahankanya. Demi Agama Ibrahim yang lurus. Demi Nabi akhir zaman yang akan lahir. Kita tidak akan takut menghadapi tentara zalim yang akan menghancurkan Kabah serta memporak-prandakan harta benda kita.
ORANG 1: Kita memang sepatutnya melawan. Tetapi jumlah kita jauh lebih sedikit dibanding tentara Raja Abrahah. Apakah tentara berkuda atau kavaleri kita dan tentara infanteri kita atau tentara pejalan kaki kita dapat menahan laju tentara gajah? Lebih baik kita membicarakan hal ini kepada pemimpin kita Abdul Muthalib, si penjaga Kabah.
ORANG 2: Itu usul yang sangat bagus. Kita harus menemui dan meminta pendapat pemimpin kita, Abdul Muthalib, pemimpin kita dan penjaga Kabah.

ORANG-ORANG BERLALU MENEMUI ABDUL MUTHALIB.

BABAK VI
ADEGAN ORANG-ORANG MEKAH KETAKUTAN DAN MENEMUI ABDUL MUTHALIB. ORANG-ORANG BERKUMPUL DI SEKITAR ABDUL MUTHALIB.
ORANG 1: Wahai, Abdul Muthalib, Raja Abrahah dengan tentara gajahnya hendak datang ke Mekah dan akan menghancurkan Kabah. Apa yang akan engkau lakukan?
ORANG 2: Wahai, Abdul Muthalib, Raja Abrahah dengan tentara gajahnya hendak datang ke Mekah dan akan menghancurkan Kabah. Apa yang akan engkau lakukan?
ORANG 3: Wahai, Abdul Muthalib, Raja Abrahah dengan tentara gajahnya hendak datang ke Mekah dan akan menghancurkan Kabah. Apa yang akan engkau lakukan? (MENGACUNGKAN PEDANG) Jika engkau perintahkan kami untuk maju dan mengangkat pedang untuk melawan mereka, niscaya kami akan melakukannya. Kami tidak akan pernah takut berperang melawan tentara gajah. (ORANG-ORANG MENYAMBUT DAN MENGIYAKAN).
ABDUL MUTHALIB: Kalian mengetahui bahwa aku adalah orang terpercaya untuk menjaga Kabah. Nenek moyangku Bani Hasyim adalah manusia terbaik dan keturunan dari Nabi Allah Ibrahim as. yang menjaga agama yang lurus. Di sampingku pun berdiri Abu Thalib yang pemberani dan kelak akan menjadi penggantiku sebagai penjaga Kabah dan penjaga agama Ibrahim yang lurus.
Aku telah mengetahui maksud kedatangan kalian yaitu memberitahukan kepadaku bahwa Raja Abrahah telah datang ke sekitar Mekah dan akan menghancurkan Kabah. Raja Abrahah ini datang dengan tentara Gajah. Tentara terkuat yang pernah ada. Lalu kalian datang kepadaku dan bertanya, apa yang akan aku lakukan. Maka demi Allah aku akan menyampaikan kepada kalian apa yang akan aku lakukan demi Rasulullah yang diramalkan akan lahir. Demi putraku Abdullah, yaitu putraku yang bercahaya setelahku. Demi menantuku Aminah yang bercahaya setelah Abdullah. Demi Allah penjagaku dan penjaga rumah ibadah ini. Inilah jawabanku....
Wahai penduduk kabah, saksikanlah, aku adalah penjaga ternak-ternakku. Rumah ini ada pemeliharanya. Aku sarankan, demi Allah swt, tinggalkanlah lembah Mekah. Naiklah kalian ke bukit-bukit di sekitarnya. Berlindunglah kalian dari Raja Abrahah dan tentaranya. Mudah-mudahan Allah swt menurunkan pertolongannya kepada kita dan menyelamatkan Kabah dari kehancuran.

MASYARAKAT BERGUMAM DAN BERGEMURUH.
ORANG 1: (BERTERIAK) Abdul Muthalib, kami mengetahui bahwa engkau adalah orang yang pemberani. Mengapa engkau memutuskan untuk mengosongkan lembah Mekah dan membiarkan Raja Abrahah dan pasukan gajahnya akan menghancurkan Kabah? Mengapa kita tidak melawannya?
ORANG 2: Abdul Muthalib, kami mengetahui bahwa engkau adalah orang yang selalu berkata benar. Segala yang engkau sarankan kepada kami selama ini selalu yang terbaik bagi kami. Kami heran dengan keputusan engkau pada saat ini. Mengapa engkau akan membiarkan Raja Abrahah dan pasukan gajahnya akan menghancurkan Kabah? Mengapa kita tidak melawannya?
ORANG 3: Mengapa kita tidak mengangkat senjata dan melawan Abrahah? Tetapi bila itu keputusan Anda, kami sebaiknya mengikuti keputusan Anda karena Anda adalah orang yang bijak dan terpercaya. Semoga Allah swt menolong kita.
ORANG 2: Mudah-mudahan Nabi akhir zaman yang akan lahir menolong kita.

BABAK VII
ADEGAN MASYARAKAT MEKAH PERGI KE BUKIT-BUKIT. ABDUL MUTHALIB MENGGIRING TERNAKNYA KE ATAS BUKIT. PEREMPUAN PUN TURUT MENGUNGSI.

BABAK VIII
ADEGAN PASUKAN GAJAH MASUK KE MEKAH. PERJALANAN MEREKA BERGELOMBANG-GELOMBANG. TOMBAK-TOMBAK MENJULANG KE LANGIT.
RAJA ABRAHAH PALING DEPAN DIKELILINGI PANGLIMA-PANGLIMANYA. MEREKA BERSIAP MENGATUR STRATEGI PERANG. RAJA ABRAHAH HERAN KARENA MEKAH SEPI DAN TIDAK ADA TANDA-TANDA PERLAWANAN.
ABRAHAH: Ke mana orang-orang Mekah? Apakah mereka telah meninggalkan agamanya sehingga mereka sama sekali tidak berani melawan kita, orang-orang yang akan menghancurkan Kabahnya? Apakah tidak ada sama sekali orang-orang pemberani di Mekah? Beginikah agama yang dianut orang-orang Mekah, pengecut dan tak berani melawan penjarah?
PANGLIMA 1: Agaknya mereka tidak memiliki angkatan perang sehebat kita, Yang Mulia. Dengan begitu mereka merasa tidak akan menang melawan kita.
ABRAHAH: (TERTAWA) Kita mesti memastikan bahwa agama Ibrahim tidak tumbuh di sini. Ini adalah bukti bahwa agama Ibrahim tak akan tumbuh di sini karena tak seorang pun yang membela peninggalannya. Mana mungkin agama Ibrahim akan tumbuh di tengah-tengah orang yang tidak membelanya. Kabah sebagai peninggalan Ibrahim kini akan hancur. Kiblat agama ... kiblat seluruh agama akan segera beralih ke negeri kita.

DATANG SEORANG PRAJURIT BERBISIK PADA PANGLIMA 2.
PANGLIMA 2: Seluruh mata-mata melaporkan bahwa seluruh penduduk telah mengosongkan kota Mekah. Bahkan pemimpin mereka Abdul Muthalib pun telah pergi ke bukit-bukit bersama ternak-ternaknya.
ABRAHAH: Abdul Muthalib, nabi, pemimpin mereka yang pemberani sekalipun telah menunjukkan keengganannya melawan kita. Ke manakah putra-putra Abdul Muthalib yang pemberani? Ke manakah keturunan Bani Hasyim yang terhormat dan pemberani? Jika Abdul Muthalib melakukan ini, berarti ia telah menjatuhkan dirinya dan leluhurnya yaitu Bani Hasyim dari kedudukannya yang pemberani dan mulia.
Ini bukti bahwa tuhan kita meridai kita. Ini bukti bahwa tuhan telah meninggalkan mereka dan meridai kita. Setelah itu kita akan menjadi penguasa dunia dan penguasa kerajaan tuhan di dunia.
PANGLIMA 1: Kami menunggu komando paduka untuk menyerang dan menghancurkan Kabah.
ABRAHAH: Kalian tunggu komandoku. Kita akan menunggu beberapa saat hingga yakin bahwa tidak ada perlawanan sama sekali dari penduduk Mekah. Jika nanti saatnya aku memberi komando, hancurkan Kabah! Rumah-rumah yang telah ditinggalkan penduduknya juga hancurkan! Segala harta benda, baik ternak atau benda mati yang telah mereka tinggalkan rampas! Kita harus meratakan Mekah sehingga tidak ada kemungkinan lagi kehidupan masyarakat di Mekah dan mereka tidak bisa lagi membangun Kabah.

MENUNGGU. MUSIK BERDENTUM-DENTUM BAGAIKAN DEGUPAN JANTUNG. PADA SUATU KETIKA RAJA ABRAHAH MENURUNKAN TANGANNYA MEMBERI KOMANDO AGAR MENYERANG KABAH. PASUKAN SEGERA BERGEMURUH MENYERANG KABAH.
ADEGAN BURUNG ABABIL TERBANG DI SEPUTAR TENTARA ABRAHAH. RAJA ABRAHAH DAN PRAJURITNYA MEMANDANG KE ATAS DAN MELIHAT LANGIT TELAH GELAP KARENA BURUNG-BURUNG ABABIL YANG MENUTUPI MATAHARI.
ABRAHAH: (MELIHAT KE ATAS, MENUDUNGI MATANYA) Mengapa cuaca tiba-tiba gelap? Oh, sekelompok burung tengah menurupi matahari.
PANGLIMA 1: Sekelompok burung tengah menurupi matahari.
PANGLIMA 2: (MULAI PANIK) Sekelompok burung tengah menurupi matahari.
PANGLIMA 1: Itu burung ababil yang legendaris. Itu burung penolong Tuhan Yang Maha Kuasa!

ADEGAN BURUNG ABABIL MENJATUHKAN KERIKIL SIJJIL. SIJJIL BESAR DAN KECIL MELUMATKAN KELOMPOK-KELOMPOK PASUKAN GAJAH.
SETELAH PASUKAN GAJAH YANG TERAKHIR JATUH DAN LUMAT, SUASANA BERANGSUR REDA.

ADEGAN KELAHIRAN NABI.
DI SATU SUDUT KECIL DARI MEKAH, TERLIHAT ADA CAHAYA. BUNYI BAYI YANG MAKSUM TERDENGAR. RAHMAT MELIPUTI SELURUH ALAM.


TAMAT
27 November 2009

Drama Anak-anak PENDETA BUHAIRA

PENDETA BUHAIRA
Drama Iswara

Tokoh
Pendeta Buhaira
Abu Thalib
Muhammad (wajahnya tertutup kain)
Pedagang Pekerja Kabilah Abu Thalib

SINOPSIS
Muhammad adalah seseorang yang dipelihara oleh Abu Thalib. Ayah Muhammad meninggal ketika Muhammad masih dalam kandungan. Ibu Muhammad pun meninggal ketika Muhammad berumur empat tahun. Muhammad diasuh oleh kakeknya, Abdul Muthalib hingga umur sembilan tahun. Setelah kakeknya meninggal, Muhammad diasuh oleh Abu Thalib. Abu Thalib sangat mencintai Muhammad melebihi cintanya kepada anak-anaknya. Suatu hari Abu Thalib mengajak Muhammad untuk berdagang ke negeri Syam (Syiria). Karena cintanya kepada Muhammad, Abu Thalib hendak mengajak Muhammad untuk berdagang ke negeri syam. Muhammad setuju pada ajakan pamannya itu. Berangkatlah mereka menuju negeri Syam. Di tengah perjalanan mereka sampai ke sebuah tempat. Di tempat itu terdapat seorang pendeta yang bernama Pendeta Buhaira.

BABAK I
ADEGAN ABU THALIB MENYONGSONG TAHUN KEPERGIAN KE NEGERI SYAM UNTUK BERDAGANG. ABU THALIB HENDAK MENGAJAK MUHAMMAD.
ABU THALIB: Tahun ini kita akan berangkat ke Syam untuk berdagang. Tahun ini adalah tahun yang baik untuk kita pergi berdagang ke negeri Syam. Wahai, betapa bahagianya aku menyongsong tahun ini. Tahun ini pula, putraku, Muhammad telah beranjak remaja. Kesempurnaannya sebagai manusia makin nyata. Kepandaiannya begitu sempurna. Akhlaknya tak ada yang menyamainya. Rupanya begitu tampan. Aku ingin mengajak putraku ini pergi ke negeri Syam.
SEORANG KHADAM MASUK.
KHADAM: Assalamualaikum.
ABU THALIB: Waalaikum salam. Khadam, tolong panggilkan putraku Muhammad.
KHADAM: Baik, Tuan.
MUHAMMAD MUNCUL.
MUHAMMAD: Assalamualaikum, Paman.
ABU THALIB: Waalaikum salam, putraku Muhammad.
Putraku, saat ini adalah dimulainya masa berdagang di tahun ini. Tahun ini aku akan berdagang ke negeri syam. Aku tak akan berdagang tanpa restu darimu, Putraku. Setelah engkau tinggal bersamaku, setelah kakekmu Abdul Muthalib wafat, aku tak mampu pergi jauh darimu, putraku. Karena itu, putraku, katakanlah kepadaku, baikkah bila aku pergi berdagang ke negeri Syam tahun ini?
MUHAMMAD: Paman, mengapa engkau meminta pertimbanganku? Bukankah segala yang ada padaku seluruhnya ada di tanganmu? Paman, seluruh jiwa dan hidup Muhammad ada di tanganmu. Engkaulah pelindung dan pemelihara Muhammad setelah ayahmu, yaitu kakekku, Abdul Muthalib wafat. Engkau adalah ayah bagiku seperti Abdul Muthalib laksana ayah bagiku. Karena itu, aku tak pantas memberi pertimbangan kepadamu, Paman.
ABU THALIB: Janganlah berkata begitu, putraku. Hatimu yang lembut itu tentu mengetahui siapa diriku dan siapa dirimu. Engkau mengetahui bahwa aku adalah pemimpin umat ini setelah kakekmu, Abdul Muthalib, wafat. Namun aku adalah pecahan cahaya kakekmu agar aku dapat memeliharamu. Aku ditunjuk oleh Allah swt untuk memeliharamu sebagaimana kakekmu ditunjuk oleh Allah swt untuk memeliharamu. Dalam pandangan kami, engkau mempunyai kedudukan yang lebih mulia daripada kami untuk meluruskan dan melanjutkan risalah Ibrahim, yaitu agama Islam, agama yang diridai oleh Allah swt. Engkau akan menjadi salah satu ulil azmi yang dimuliakan Allah swt seperti nabi Ibrahim dan Isa as.
MUHAMMAD: (TERSENYUM) Jika engkau meminta pertimbangan kepadaku ihwal kepergianmu ke Syam, aku akan mengatakan bahwa kepergian ke negeri Syam adalah baik. Sekalipun engkau nanti akan mengurungkannya, kepergianmu ke negeri Syam adalah baik.
ABU THALIB: Aku bersyukur atas jawabanmu itu, putraku. Namun, engkau tentu tahu, tak mungkin aku pergi sementara aku harus meninggalkanmu jauh dari pengawasanku. Karena itu, bersediakah kau menemaniku, pergi berdagang ke negeri Syam.
MUHAMMAD: Aku merasa terhormat bila Paman mengajakku pergi berdagang ke negeri Syam. Aku akan belajar berdagang ke negeri Syam bila Paman mengajakku.
ABU THALIB: Jangan katakan kau akan belajar denganku, putraku Muhammad. Engkau adalah putraku yang tak lagi perlu aku ajari. Engkau adalah putraku yang tak lagi perlu belajar segala bahasa dan tata krama. Engkau adalah putraku yang paling pandai menggembala dan bercocok tanam. Engkau adalah putraku yang paling pandai membaca dan menulis. Karena itu engkau adalah putraku yang ummi yaitu weruh sadurung winarah. Engkau mengerti segalanya tanpa harus diajari. Engkau ummi seperti para nabi ummi lainnya. Engkau mengerti tanpa harus diajari.
MUHAMMAD: Paman, engkau jauh mengetahui aku daripada sahabat-sahabatmu mengetahui aku. Engkau seperti kakekku Abdul Muthalib yang lebih mengetahui aku daripada sahabat-sahabatnya mengetahui aku. Paman, engkau pun jauh mengetahui siapa sebenarnya dirimu daripada sahabat-sahabatmu. Hal itu seperti kakekku Abdul Muthalib yang lebih mengetahui dirinya daripada sahabat-sahabatnya.
ABU THALIB: Putraku, cintaku, bersiap-siaplah. Dalam beberapa hari ini kita akan pergi ke negeri Syam.

BABAK II
ADEGAN ABU THALIB MENYIAPKAN BARANG DAGANGAN DALAM KAFILAH. KAFILAH ABU THALIB BERANGKAT. BERIRINGAN. UNTA MENGANGKUT BARANG-BARANG DAGANGAN.
ADEGAN PENDETA BUHAIRA MENUDUNGI MATANYA DARI SILAU, MELIHAT KABILAH ABU THALIB YANG BERJALAN DI TENGAH TERIKNYA PADANG SAHARA.
PB: Aku melihat sebuah kabilah yang berjalan di tengah teriknya padang Sahara. Debu yang mengepul menunjukkan banyaknya jumlah orang yang ada dalam kabilah itu. Anehnya, kabilah ini selalu dinaungi awan.

PENDETA BUHAIRA EXIT.
ADEGAN KABILAH ABU THALIB SAMPAI DI TEMPAT TINGGAL PENDETA BUHAIRA.
PENDETA BUHAIRA MEMANGGIL SALAH SEORANG DARI KAFILAH ABU THALIB.
PB: (MELAMBAI) Ke marilah. (SESEORANG DI KAFILAH MENDEKAT KEPADA PB)
ORANG: Ada apa, Tuan?
PB: Kalian dari mana?
ORANG: Kami dari Mekah, Tuan.
PB: Siapa pemimpin kalian?
ORANG: Pemimpin kabilah kami adalah Abu Thalib, Tuan.
PB: Coba panggil ke mari.
ORANG TADI BERLALU. ABU THALIB DATANG BERSAMA MUHAMMAD. PB MEMPERHATIKAN MUHAMMAD DAN MERASA SENANG KEPADANYA.
PB: Salam bagimu, Abu Thalib, saudagar Mekah.
ABU THALIB: Salam juga bagimu, Tuan.
PB: Perkenalkan diriku. Namaku Buhaira. Aku adalah seorang pendeta di tempat ini. Orang-orang memanggilku Pendeta Buhaira. Aku ingin bertanya kepadamu ihwal beberapa hal.
AT: Perkenalkan diriku. Namaku Abu Thalib. Aku adalah putra Abdul Muthalib, penjaga Kabah. Aku melanjutkan tugas ayahku sebagai penjaga Kabah. Aku adalah seorang musafir yang akan berdagang ke negeri Syam. Mudah-mudahan Allah swt dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan Anda.
PB: Aku ingin bertanya kepadamu ihwal beberapa hal. Tetapi begitu saya melihat anak ini (MENUNJUK MUHAMMAD), aku jadi ingin tahu tentang anak ini. Tuan Abu Thalib, siapakah anak ini?
ABU THALIB: (MEMANDANG KEPADA MUHAMMAD DENGAN RASA CINTA DAN BANGGA) Dia adalah putraku, Tuan. Aku bangga mempunyai putra seperti dia. Dia adalah putraku yang paling aku cintai.
PB: (TERLIHAT KECEWA) Tidak mungkin. Tidak mungkin anak ini putramu. Anak ini pasti anak orang lain.
AT: (AKHIRNYA MENGAKUI) Memang benar, Tuan. Dia sebenarnya bukan putraku. Dia adalah putra saudaraku, Abdullah yang meninggal saat ia masih dalam kandungan. Ibunya pun, yaitu Aminah, meninggal ketika ia berumur empat tahun. Setelah ibunya meninggal ia dalam asuhan ayahku, kakek anak ini, yaitu Abdul Muthalib. Setelah ayahku, Abdul Muthalib, wafat; aku mendapatkan kehormatan untuk melindungi dan membesarkannya. Aku mencintai dia melebihi cintaku kepada putra-putraku sendiri.
PB: Aku mengetahui bahwa Abdul Muthalib merupakan penjaga Kabah. Dia juga penjaga agama Ibrahim yang lurus. Berbahagialah engkau karena engkau membesarkan anak ini. Pada saat ini aku wasiatkan kepadamu agar menjaga anak ini. Ikutilah segala yang diinginkan atau diperintahkan olehnya karena segala perintahnya menuju pada kebaikan. Aku bersaksi akan kebenaran putramu ini. Sesungguhnya aku adalah salah seorang yang mengikuti dia.
AT: Aku akan mengingat wasiatmu itu, Tuan. Tidak mungkin aku menolak keinginan atau perintah anak ini karena anak ini adalah petunjuk bagi manusia untuk mencapai Tuhannya. Aku pernah mendengar ayahku, Abdul Muthalib berkata bahwa anak ini kelak akan menjadi seorang nabi. Anak ini merupakan buah cintaku. Kakek anak ini telah mengetahui jauh sebelum anak ini lahir. Anak ini bagiku adalah segala-galanya di dunia dan akhirat. Aku akan menjadi pembelanya dan aku akan mengikutinya. Tak mungkin aku ingkar kepadanya. Mudah-mudahan putra-putraku pun kelak akan menjadi pengikutnya yang setia.
PB: Sesungguhnya aku sejak melihat kabilah kalian dari jauh, aku melihat sejumlah keanehan yaitu kabilah kalian selalu dinaungi oleh awan. Aku mengetahui dari kitab-kitabku yang terdahulu bahwa nabi akhir zaman akan dinaungi oleh awan. Para nabi merupakan makhluk yang dicintai oleh Allah swt sehingga segala yang diperintahkannya pasti tidak akan dikabulkan oleh Allah swt. Segala perintah para nabi pasti tidak bertentangan dengan perintah Allah swt. Lebih lanjut , para nabi kekasih Allah itu mampu memahami segala bahasa alam, dari kalangan, jin, manusia, tumbuhan bahkan benda-benda mati seperti awan.
AT: Demikianlah, Tuan. Selama perjalanan kami dengan anak ini kami selalu dihinggapi oleh sejumlah keajaiban. Sejujurnya, selama aku memelihara anak ini, aku tak pernah mendapatkan kesenangan dari Allah swt, keridaan Allah swt seperti yang aku dapatkan selama bersama anak ini. Aku tak pernah mendapatkan kesulitan selama aku bertugas sebagai pemeliharannya. Oleh karena itu aku tidak akan melepaskan anak ini dengan mengkhianatinya atau membuatnya berduka.
PB: Aku akan ceritakan lagi lebih lanjut, Tuan, bahwa nabi besar di akhir zaman telah ada tanda-tandanya dalam kitab-kitab kami. Di antara tanda-tandanya adalah ayahnya hamba tuhan, dan ibunya bernama damai.
AT: Ayah anak ini adalah Abdullah. Kata Abdullah, dalam bahasa kami, berarti hamba tuhan. Ibu anak ini bernama Aminah. Kata Aminah, dalam bahasa kami, berarti damai.
PB: Dia pun akan lahir dalam keadaan yatim seperti yang telah Tuan sampaikan tadi.
AT: Benar, Tuan.
PB: Dia pun akan mendapatkan perawatan dan pemeliharaan dari kakek dan pamannya.
AT: Kakeknya, Abu Thalib telah merawatnya. Kini aku, pamannya pun tengah merawatnya.
PB: Dia pun seorang dari kalangan pedangang yang pandai berkuda dan bermain pedang.
AT: Mudah-mudahan aku menjadi pedagang yang dirahmati Allah swt.
PB: Semoga kesejahteraan meliputimu, Tuan, bersama pemeliharaan Tuan terhadap anak ini.
AT: Insya Allah. Semoga Tuhan meridai.
PB: aku memiliki wasiat terakhir yang mesti engkau perhatikan, Tuan.
AT: Aku bersedia mendengarkan wasiatmu, Tuan.
PB: Aku berwasiat kepadamu agar menjaga anak ini dari musuh-musuh Allah. Akan ada orang-orang yang hendak memushi anak ini karena tidak mau mengikuti ketetapan Allah swt. Mereka ingkar karena kesombongan mereka. Karena itu, Tuan, aku berwasiat kepadamu agar menjaga anak ini dari pembuhunan yang akan dilakukan oleh musuh-musuhnya yaitu musuh-musuh Allah swt.
AT: Aku telah mendengarkan wasiatmu, Tuan. Aku berjanji di hadapan Allah swt, aku akan menjaga anak ini dari musuh-musuhnya, dari golongan jin maupun manusia.
PB: Aku telah terpuaskan berjumpa kalian dan berjumpa anak yang mulia ini. Aku beriman kepada sebagaimana kalian kepada anak ini. Kemudian, sudilah kiranya Tuan bermalam di tempatku yang buruk ini sebelum melanjutkan perjalanan Tuan ke negeri Syam.
AT: Aku merasa terhormat sekali dapat bertemu Tuan. Terima kasih atas segala kebaikan Tuan. Semoga Allah swt membalas segala kebaikan Tuan.

BABAK III
ADEGAN ABU THALIB MERENUNG DI MALAM HARI.
ABU THALIB: (SOLILOKUI) Putraku Muhammad ternyata telah mendapatkan pengikut dari orang-orang yang kuat dan berpengetahuan sebelum dia diangkat menjadi nabi dan rasul. Putraku Muhammad ternyata telah mendapatkan pengikut dari orang-orang yang berpengetahuan setelah aku dan ayahku meyakini akan jadinya anakku ini sebagai nabi.
Betapa aku merasa cemas kini karena Pendeta Buhaira mewasiatkan kepadaku agar aku menjaga putraku, Muhammad, dari ancaman pembunuh-pembunuhnya. Tentu aku akan menjaga putraku, Muhammad, dari ancaman pembunuhan. Demi nyawaku dan demi nyawa ayah ibuku, aku akan menjaga putraku, Muhammad, dari ancaman pembunuhan.
TANPA DIKETAHUI ABU THALIB, MUHAMMAD MENDEKATI ABU THALIB. MUHAMMAD REMAJA WAJAHNYA TERTUTUP KAIN.
MUHAMMAD: Paman, pelindungku yang kusayangi, sedang apakah, Paman? Adakah yang Paman risaukan?
AT: (PERLAHAN BERBALIK DAN MENYONGSONG SUARA YANG DIKENAL DAN DICINTAINYA) Putraku, Muhammad, engkau mengetahui ada sesuatu yang aku risaukan. Kemarilah, Putraku. (MUHAMMAD MENDEKAT) Hari ini kita telah bertemu dengan Pendeta Buhaira. Beliau telah menunjukkan sesuatu yang telah engkau ketahui dan telah engkau emban dalam kehidupanmu. Beliau mewasiatkan agar aku menjaga engkau dari ancaman-ancaman manusia yang hendak mencelakakan engkau.
M: Aku mengetahui berita itu. Pendeta Buhaira telah menyampaikannya kepadamu, Paman.
AT: Demikianlah, Putraku. Aku kini tengah mempertimbangkan pesan dan wasiatnya itu. Kini aku akan bertanya dan meminta pertimbangan kepadamu, Putraku. Aku mempertimbangkan agar aku tidak melanjutkan pergi ke negeri Syam tahun ini untuk berdagang. Hal itu disebabkan oleh upaya penjagaan dan pengawasan terhadap keselamatanmu, Putraku. Juga berkenaan dengan ucapan Pendeta Buhaira. Bagaimana pertimbanganmu, Putraku?
M: Aku akan mengikuti kehendakmu, Paman. Lakukanlah sekiranya engkau cenderung terhadapnya. Aku akan mengikutimu bila engkau memutuskan untuk pulang dan tidak jadi pergi berdagang ke negeri Syam.
AT: Putraku yang kukasihi, kita telah memutuskan untuk tidak melanjutkan pergi berdagang ke negeri Syam tahun ini.

BABAK IV
ESOK HARINYA. ADEGAN ABU THALIB BERBICARA KEPADA KABILAHNYA.
AT: Wahai kabilahku, aku memutuskan untuk kembali ke mekah. Kalian adalah kabilahku dan aku telah mengambil keputusan kepada kalian. Aku memutuskan tidak akan melanjutkan berdagang ke negeri Syam tahun ini. Kepergianku kali ini adalah untuk bertemu dengan Pendeta Buhaira dan menyaksikan keimanannya kepada Allah swt dan nabi akhir zaman. Peristiwa itu pun bukanlah peristiwa yang remeh di mata Allah swt.
Maka barangsiapa di antara kalian ada yang hendak melanjutkan berdagang ke negeri syam, cobalah untuk menentukanlah pemimpin di antara kalian yang aku ketahui dan diridai Allah swt. Ketika pemimpin itu telah aku ridai, berangkatlah, dan berhati-hatilah di jalan. Bersiagalah karena kurangnya kesiagaan akan memancing orang-orang jahat, penyamun, maupun para pembunuh untuk merongrong kalian.
KABILAH: Kami akan mengikutimu, Abu Thalib. Bila engkau tidak pergi ke negeri Syam tahun ini, maka kami pun tak akan pergi ke negeri Syam tahun ini.
AT: Semoga Allah meridai kita semua.

TAMAT
27 November 2009

Sajak Sunda HATE RATUG TUTUNGGULAN

HATE RATUG TUTUNGGULAN
Rumpaka ditembangkeun, gubahan ti lagu Italia

* (koor)
Leungeun siku peureup buleudkeun
nyoren AKA ka medan perang
ikhlas perang awak tigas
awak pecas ngabebengkang
ya mulya, mulya, mati syahid mati mulya

**
Hate jadi tingseredet ratug tutunggulan, ngalawan Israel (ngalawan Israel)
Sato Zionis ngusik Palestina, teu eureun-eureun (hamo asor)
Tatu mangtaun-taun tumor kista, ucul harta (ucul harta)
Anu tegas ngalawan ngan Nasrallah, sang Hizbullah (sang Hizbullah)

* solo
* koor

Sanes (dulur) hayu ngiring Imam rahman ka medan perang (medan perang)

* koor
** solo

* solo
* koor

Sanes (dulur) hayu ngiring Imam rahman ka medan perang (medan perang)
Hayu iket tatu bengker demi ka Imam Husain (Imam Husain)
Kaka Ahmad Yasin ngiring syahid ya korban perang
Loko musuh taya welas asih setan (sato) nu rojim

* solo
* koor + solo

Membaca STRATEGI MEMBACA PEMAHAMAN KLA

STRATEGI MEMBACA PEMAHAMAN KLA

Pengajar mempunyai kemungkinan untuk memodifikasi strategi pembelajaran sesuai kebutuhannya. Pada mulanya pengajar dapat menggunakan strategi yang ada seperti KWL, POSSE, atau SQ3R. Berdasarkan pengalamannya menggunakan strategi-strategi itu, pengajar dapat memodifikasi strategi itu sesuai kebutuhannya bahkan sampai menemukan strategi yang baru. Strategi yang baru ini mungkin akan lebih baik daripada strategi sebelumnya.

POSSE merupakan strategi membaca yang terdiri atas langkah predict (P), organize (O), search for structure (S), summarize (S), dan evaluate (E). Sedangkan KWL merupakan strategi membaca yang terdiri atas langkah what do you know (K), what you want to know (W), what you have learned (L).

Para pengajar membaca mesti mempelajari sejumlah model, strategi, metode, atau teknik membaca. Dengan begitu, mereka dapat mengetahui kelebihan dan kekurangan suatu model membaca serta dapat menentukan waktu penggunaannya. Lebih lanjut, pengajar dapat mengembangkan model membaca, strategi membaca, metode membaca, atau teknik membaca itu sesuai dengan kebutuhan pengajar di kelas.

Strategi KLA merupakan singkatan dari what do you know (K), what you have learned (L), dan how you answer the test (A). Pada dasarnya langkah what you have learned (L) pada strategi ini mirip dengan langkah yang sama pada KWL atau langkah summarize pada POSSE.

Strategi KLA merupakan strategi yang dimodifikasi dari strategi POSSE dan KWL. Strategi POSSE dan KWL dimodifikasi menjadi KLA karena pada strategi POSSE dan KWL, langkah predict (P) dan what do you know (K) seperti diulang lagi dengan langkah organize (O) dan what do you want to know (W).

Pada langkah how you answer the test (A), pengajar membimbing pembelajar untuk menjawab pertanyaan berdasarkan tes. Pengajar dapat pula mengadministrasikan tes pada langkah ini.

Strategi KLA dapat diterapkan pada pembelajaran membaca untuk membaca bagian demi bagian (paragraf demi paragraf) maupun keseluruhan teks. Hal ini juga sebagaimana strategi POSSE dapat digunakan untuk membimbing pembelajar membaca paragraf demi paragraf.

Strategi KLA ini dapat dibandingkan dengan strategi 3H (here, hidden, in my head) karena pada langkah how you answer the test (A), pembaca dapat menentukan apakah jawabannya eksplisit (ada) di dalam teks (here), implisit di dalam teks (hidden, dapat disimpulkan), atau telah ada dalam pikiran pembaca (in my head, pengetahuan umum).

Strategi KLA ini bisa saja dimodifikasi atau diindonesiakan menjadi tebak, rangkum, administrasikan tes (TRA). Dengan begitu, pembelajar akan menebak dulu isi bacaan, kemudian membaca, lalu merangkum (membandingkan tebakan dengan isi teks), dan mengikuti administrasi tes.

Kesehatan MENGHITUNG BERAT BADAN IDEAL

MENGHITUNG BERAT BADAN IDEAL

Berat badan ideal (BBI) atau body mass index (BMI) dapat diukur dengan kalkulasi biasa. Biasanya pembelajar atau mahasiswa kedokteran, pendidikan olah raga atau pendidikan jasmani mampu menghitung berat badan ideal. Variabel yang digunakan untuk menghitung berat badan ideal itu adalah tinggi badan dana berat badan. Ada pula variabel lain yang dapat menentukan yaitu umur. Biasanya semakin bertambah umur, berat badan juga semakin bertambah.

Di internet pun ada program-program diet yang menjanjikan berat tubuh menjadi ideal. Biasanya, program diet itu menawarkan makanan atau minuman. Pada saat ini manusia harus berhati-hati mengkonsumsi makanan minuman. Ketika Imam Jafar Shodiq ditanya oleh seorang dokter yang datang dari jauh yaitu dari India, dokter ini menanyakan, "Wahai, Putra Rasulullah, adakah ayat dalam Al Quran yang membicarakan masalah kesehatan?" Imam Jafar menjawab, "Ayat itu hanya satu yaitu 'falyanzuril insanu ila toamih', yang berarti hendaknya manusia berhati-hati akan makanannya."

Dokter ini pun kembali dan bertahun-tahun merenung tentang ucapan Imam Jafar Shodiq. Ia mendapati bahwa sehat dan sembuhnya manusia sebagiannya akan ditentukan oleh makanannya. Sebagian lagi akan ditentukan oleh penularan (udara, persentuhan). Tetapi sakit manusia akan disembuhkan oleh makanan dan minuman yang dikonsumsinya.

Imam Jafar Shodiq adalah putra Muhammad Albaqir, putra Ali Zainal Abidin, putra Husain Asyahid, putra Ali bin Abi Thalib Amirul Mukminin dari Fatimah Azahra, putri Rasulullah saw.

Berikut ini adalah cara menghitung berat badan ideal.

Lap Band

Membaca STRATEGI MEMBACA PEMAHAMAN POSSE

STRATEGI MEMBACA PEMAHAMAN POSSE

POSSE merupakan strategi membaca pemahaman yang dikembangkan oleh Carol Englert dan Troy Mariage pada tahun 1991. Strategi POSSE mempunyai kesamaan dengan KWL atau SQ3R. Strategi membaca POSSE dapat digunakan untuk pembelajaran membaca pemahaman di kelas 3 sekolah dasar (SD) atau setelahnya. POSSE dapat digunakan untuk pembelajar di SD kelas 3, 4, 5 atau 6. Pengajar akan membimbing pemahaman pembelajar paragraf demi paragraf. POSSE merupakan singkatan.

P- Predict Ideas
O- Organize the Ideas (can use note-taking or graphic organizers)
S- Search for the Structure
S- Summarize the Ideas
E- Evaluate your Understanding

Terjemahan bebas langkah POSSE di atas dalam bahasa Indonesia ialah sebagai berikut.
P- Memprediksi isi wacana
O- Menyusun prediksi (bisa menggunakan catatan atau bagan)
S- Membaca wacana
S- Merangkum hasil membaca
E- Mengevaluasi pemahaman

POSSE bisa digunakan untuk membimbing pembelajar membaca paragraf demi paragraf karena pembelajar dibimbing untuk memprediksi setiap paragraf, membaca setiap (suatu) paragraf, merangkum setiap paragraf, dan mengevaluasi pemahaman pada setiap paragraf.

Link MEMBUAT ISBN DAN BARCODE

MEMBUAT ISBN DAN BARCODE

Membuat ISBN sangat penting bagi penulis buku pemula. Ternyata biayanya sangat murah, asal mempunyai penerbit, yaitu Rp 25.000,00 (Mei 2008).

Silakan periksa selengkapnya di blog ini http://penerbitanbuku.wordpress.com/2008/05/13/cara-mendapatkan-isbn-untuk-buku/

Untuk membuat barcode online bisa dicari di google, selain untuk perpustakaan.

Artikel WAJANBOLIC DARI UPI KAMPUS SUMEDANG

WAJANBOLIC DARI UPI KAMPUS SUMEDANG

Sejalan dengan digunakannya access point (hotspot) di UPI Kampus Sumedang, wajanbolic pun dapat digunakan bagi tempat-tempat yang ada di sekitar UPI Kampus Sumedang. Salah satu access point yang digunakan UPI Kampus Sumedang ialah antena omni. Dengan begitu, diharapkan jangkauan sinyalnya bisa melingkupi seluruh kampus bahkan sampai ke tempat-tempat di sekitarnya. Sekalipun begitu, tidak semua orang dapat menggunakan access point ini karena UPI menggunakan gerbang bagi setiap penggunanya. Orang yang tidak memiliki username dan password tidak dapat menggunakan fasilitas dengan access point ini. Sementara ini access point UPI Kampus Sumedang hanya ditujukan bagi sivitas akademikanya saja.

Bagi tempat-tempat yang agak jauh, sivitas akademika UPI Kampus Sumedang dapat menggunakan wajanbolic (dalam bahasa yang lebih familiar disebut parabola katel). Setelah melakukan studi serius dari web-web yang menyimpan dokumentasi parabola katel (wajanbolic), juga dengan bantuan teman online yang mendorong pembuatan parabola katel, akhirnya diputuskanlah untuk membuat parabola katel ini. Tentu saja, pembuatan parabola katel ini disebabkan ada area tertentu, kurang lebih sejauh 2km yang kurang baik menangkap sinyal access point ini. Setelah studi dilakukan, mulailah mengumpulkan bahan dan alat untuk membuat parabola katel ini.

Berikut ini adalah dokumentasi pembuatannya.


Pertama, bahan yang digunakan adalah katel (wajan). Menurut saran beberapa teman, semakin besar katel, semakin bagus penerimaan sinyalnya.




Kedua, bahan yang digunakan adalah mur panjang no.12, dengan baut dan ringnya. Pada proyek ini dipilih mur yang panjang. Mur nomor 12 ini diupayakan sepanjang mungkin, agar bisa menjadi dudukan alumunium penyangga USB dan dudukan tiang antena wajanbolic).




Ketiga, bahan yang digunakan adalah pipa paralon pvc 3 inci dengan 2 buah dopnya.
Panjang pipa paralon pvc ini disesuaikan dengan lebar dan kedalaman katel (ada rumusnya). Pada proyek ini digunakan paralon 3 inci, panjangnya kurang lebih 30 cm).
Panjang pipa paralon ini (30 cm) disesuaikan dengan titik fokus wajan. Cara mengetahui titik fokus wajan yaitu dari diameter wajan dan kedalaman wajan. Rumus fokus wajan adalah f=D*D/16d, dengan D sebagai diameter, dan d sebagai kedalaman wajan. Bila fokus wajan 10cm, maka panjang pipa pvc adalah 3x10cm = 30cm. Bagian dari wajan ke fokus 10cm. Bagian dari fokus ke ujung pvc (20 cm) dilapisi dengan kertas alumunium.



Keempat, bahan yang digunakan adalah USB WiFi. USB WiFi tipe N pada saat ini (01/2010) harganya Rp 160.000,00. Bentuknya sangat kecil, seperti USB flash disk yang berukuran kecil. Tipe N dipilih karena tipe ini diduga lebih sensitif dan menjangkau jarak yang lebih jauh. USB WiFi tipe N ini pun bisa digunakan sebagai access point juga sekalipun komputer yang menjadi access point itu harus sudah terhubung dengan internet.



Kelima, bahan yang digunakan adalah USB RJ45. Dengan menggunakan barang ini, pembuat antena parabola katel tidak perlu lagi menghubungkan dan menyolder kabel USB dengan UTP. Lagipula menurut informasi spesifikasinya, barang ini sanggup tersambung dengan kabel UTP sepanjang 150 feet (50 meter). Barang ini bisa dipesan melalui internet di jakartanotebook.com. Tinggal transfer uang dengan sms banking, lalu konfirm melalui internet, beres, tinggal tunggu barangnya datang. Barangnya bisa dilihat di http://www.jakartanotebook.com/detail_1234567_1036



Keenam, bahan yang digunakan adalah kabel UTP (pada proyek ini, panjang kabel 15 m). Kabel ini juga tersedia di toko internet. Kedua ujung kabel ini mesti dipasang dengan RJ45 yang sudah dikrimping menggunakan alat krimping (crimping tool).



Ketujuh, bahan yang digunakan adalah besi atau alumunium dudukan USB WiFi. Barang ini berdiameter seukuran kelingking, atau lebih tepatnya masuk ke skrup ukuran 12 yang sudah disiapkan. Barang ini ditempelkan di sekrup yang ada di tengah-tengah katel. Fungsinya untuk menahan / menyangga USB WiFi, yang akan diikat dengan isolasi. USB WiFi ini disimpan di dalam tabung agar tidak kehujanan dan kepanasan. Di sini digunakan alumunium bekas antena televisi.



Kedelapan, bahan yang digunakan adalah double tape. Double tape ini digunakan untuk menempelkan kertas alumunium dengan pipa paralon 3 inci.



Kesembilan, bahan yang digunakan adalah dudukan tiang dengan katel. Dudukan ini mesti disesuaikan dengan tiang penyangga katel. Karena itu mesti disiapkan dulu tiang penyangganya, barulah dudukan tiang dengan katel ini dibeli. Bila tiang penyangga berukuran satu inci, maka dudukan ini juga mesti yang dapat memuat tiang satu inci.

Kesepuluh, bahan yang digunakan adalah kertas alumunium. Barang ini diambil dari dapur untuk memasak. Kertas alumunium bisa dibeli di supermarket. Secara ekstrem, kertas alumunium ini bisa menggunakan yang bekas (recycle). Jika pipa pvc diganti kaleng, tentu kertas alumunium ini juga tidak diperlukan. Tetapi kaleng mesti dijaga dari karat agar penerimaan sinyal tetap stabil.


Setelah dikerjakan dan dipasang, hasilnya seperti ini.


Kekuatan penerimaan sinyal dengan wajanbolic ini sangat bagus. Dalam arti, tidak ada yang mesti dikeluhkan karena putusnya koneksi di cucaca panas dan hujan. Berikut ini adalah gambaran dari besar sinyal yang ditangkap oleh wajanbolic atau parabola katel ini.


Selanjutnya filmnya adalah sebagai berikut.

Catur INGATAN DAN PEMIKIRAN (MEMORY AND THOUGHT)

INGATAN DAN PEMIKIRAN
(MEMORY AND THOUGHT)

Ingatan dan pemikiran ini merupakan perbandingan antara perhitungan dengan intuisi. Pembukaan permainan (opening game) biasanya mengandalkan intuisi dan sedikit pemikiran. Walaupun demikian, tak jarang keseluruhan permainan merupakan pemikiran.

Seorang pemain yang berpengalaman (mempunyai pengetahuan yang kaya), akan melihat posisi dengan cepat dan dengan cepat dapat memutuskan bidak yang harus dijalankan. Seorang pemain yang berpengalaman akan dapat memutuskan sebuah bidak yang harus dijalankan hanya dalam 30 detik saja atau kurang dari itu.

Permainan catur mesti dipikirkan. Tak perlu terburu-buru dalam bermain catur. Terutama bagi pemain pemula, biasakan menggunakan pemikiran dan hindari intuisi. dengan begitu, ia akan berlatih untuk membayangkan 8x8 kotak catur beserta posisi serta penhitungan variasi pergerakannya.